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<title>Murray Rothbard</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Murray Rothbard</span></h1>
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</div>
<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Murray Newton Rothbard</b> (* <a href="2._M%C3%A4rz" title="2. März">2. März</a> <a href="1926" title="1926">1926</a> in <a href="New_York_City" title="New York City">New York City</a>; † <a href="7._Januar" title="7. Januar">7. Januar</a> <a href="1995" title="1995">1995</a> ebenda<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) war ein <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">US-amerikanischer</a> <a href="Wirtschaftswissenschaftler" title="Wirtschaftswissenschaftler">Ökonom</a> und <a href="Politische_Philosophie" title="Politische Philosophie">politischer Philosoph</a>. Er veröffentlichte auch Beiträge im Bereich der <a href="Geschichtswissenschaft" title="Geschichtswissenschaft">Geschichtswissenschaft</a>.
</p><p>Rothbard war maßgeblicher Vordenker der <a href="Anarchokapitalismus" title="Anarchokapitalismus">anarchokapitalistischen Bewegung</a> in den USA und der <a href="Libertarian_Party" title="Libertarian Party">Libertarian Party</a>. Als Ökonom stand er in der Tradition der <a href="%C3%96sterreichische_Schule" title="Österreichische Schule">Österreichischen Schule</a>. Kulturell war er <a href="Gesellschaftspolitischer_Konservatismus" title="Gesellschaftspolitischer Konservatismus">konservativ</a> eingestellt und wurde als junger Mann durch den Geist der US-amerikanischen <a href="Old_Right" class="mw-redirect" title="Old Right">Old Right</a> beeinflusst und wird daher auch zum <a href="Pal%C3%A4olibertarismus" title="Paläolibertarismus">Paläolibertarismus</a> zugerechnet.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Rothbard wurde 1926 in New York City geboren, wo er auch die längste Zeit seines Lebens verbrachte. Sein Vater David Rothbard, ein <a href="Chemiker" title="Chemiker">Chemiker</a>, kam als mittelloser <a href="Jude" class="mw-redirect" title="Jude">jüdischer</a> Einwanderer aus einem polnischen <a href="Schtetl" title="Schtetl">Schtetl</a> in die USA, assimilierte sich dort jedoch schnell. Murray Rothbard wurde durch das <a href="Libertarismus" title="Libertarismus">liberale</a> und <a href="Individualismus" title="Individualismus">individualistische</a> Denken seines Vaters sehr geprägt. Über seine Jugend äußerte Rothbard, dass sein Vater und er die einzigen „<a href="Politische_Rechte_(Politik)" title="Politische Rechte (Politik)">Rechten</a>“ in einer <a href="Linksliberalismus" title="Linksliberalismus">linksliberalen</a> bis <a href="Kommunismus" title="Kommunismus">kommunistischen</a> Umgebung gewesen seien.
</p><p>Rothbard studierte <a href="Mathematik" title="Mathematik">Mathematik</a> und <a href="Volkswirtschaftslehre" title="Volkswirtschaftslehre">Volkswirtschaftslehre</a> an der privaten <a href="Columbia_University" title="Columbia University">Columbia University</a> in New York.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er unterstützte die Präsidentschaftskandidatur von <a href="Pat_Buchanan" title="Pat Buchanan">Pat Buchanan</a><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und war überzeugter Verfechter der <a href="Rassentheorie" title="Rassentheorie">Rassentheorie</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Standpunkte">Standpunkte</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bedeutung_persönlicher_Rechte"><span id="Bedeutung_pers.C3.B6nlicher_Rechte"></span>Bedeutung persönlicher Rechte</h3></div>
<p>Rothbard argumentiert unter Berufung auf <a href="John_Locke" title="John Locke">John Locke</a> radikal <a href="Naturrecht" title="Naturrecht">naturrechtlich</a>. Nach seiner Auffassung hat jeder Mensch von Natur aus bestimmte Rechte: <a href="Redefreiheit" class="mw-redirect" title="Redefreiheit">Redefreiheit</a>, <a href="Versammlungsfreiheit" title="Versammlungsfreiheit">Versammlungsfreiheit</a>, <a href="Informationsfreiheit" title="Informationsfreiheit">Informationsfreiheit</a>, <a href="Vertragsfreiheit" title="Vertragsfreiheit">Vertragsfreiheit</a>, vor allem aber das „Recht auf die eigene Person und auf die Früchte eigener Arbeit“. Rothbard leitet jedes dieser Rechte von einem „natürlichen Recht auf Eigentum“ ab. Er steht damit in der Tradition der <a href="Stoa" title="Stoa">Stoa</a>, der mittelalterlichen <a href="Scholastik" title="Scholastik">Scholastik</a> sowie des klassischen <a href="Liberalismus" title="Liberalismus">Liberalismus</a>.
</p><p>Weiterhin ist Rothbards Denken von <a href="Ludwig_von_Mises" title="Ludwig von Mises">Ludwig von Mises</a>’ Analyse des Gütertausches und von der spezifisch nordamerikanischen <a href="Libertarismus" title="Libertarismus">libertären</a> Tradition (<a href="Pal%C3%A4olibertarismus" title="Paläolibertarismus">Paläolibertarismus</a>) geprägt.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<p>Sein Credo besteht im Wesentlichen aus zwei <i><a href="Axiom" title="Axiom">Axiomen</a></i>:
</p>
<ul><li>(i) Jeder Mensch, ob jung ob alt, ob arm, ob reich, ob männlich oder weiblich, hat das als <i><a href="Selbsteigentum" title="Selbsteigentum">Selbsteigentum</a></i> bezeichnete absolute und natürliche Recht an und auf sich selbst.</li>
<li>(ii) Jeder Mensch, wiederum ohne Ausnahme, hat ein ebenso absolutes und natürliches Recht auf eine von ihm in Nutzung genommene „Heimstatt“ (homestead).</li></ul>
<p>Diese beiden Axiome werden von Rothbard als nicht verhandelbar vorausgesetzt.
</p><p>Aus seinen axiomatisch gesetzten Voraussetzungen entwickelt Rothbard <a href="Paternalismus" title="Paternalismus">anti-paternalistische</a> Argumente. Jeder Anspruch, den Nutzen für eine andere Person besser bestimmen zu können als diese selbst, wird von ihm zurückgewiesen. Als Grundcharakteristikum eines freiheitlichen Zusammenlebens gilt ihm der freie Tausch von Gütern und Dienstleistungen. Auch in <a href="Gl%C3%BCcksspiel" title="Glücksspiel">Glücksspiel</a>, <a href="Prostitution" title="Prostitution">Prostitution</a>, <a href="Pornographie" class="mw-redirect" title="Pornographie">Pornographie</a>, sexuellen Abweichungen, <a href="Abtreibung" class="mw-redirect" title="Abtreibung">Abtreibung</a>, dem Tragen von <a href="Schusswaffe" title="Schusswaffe">Schusswaffen</a> und <a href="Droge" title="Droge">Drogenkonsum</a> sieht Rothbard naturrechtlich geschützte Sphären.
</p><p>Das Recht auf Selbst- und Privateigentum beginnt für Rothbard mit der Geburt eines Menschen.<sup id="cite_ref-ethics_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-ethics-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Für die Frage nach der Legalität von Abtreibung sei irrelevant, ob der Fötus bereits als Mensch betrachtet werde oder nicht, da kein Mensch das Recht hätte, auf Kosten eines anderen zu leben.<sup id="cite_ref-ethics_7-1" class="reference"><a href="#cite_note-ethics-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eltern seien daher auch nicht dazu verpflichtet, ein geborenes Kind zu versorgen.<sup id="cite_ref-ethics_7-2" class="reference"><a href="#cite_note-ethics-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie hätten allerdings, bis das Kind alt genug sei, um von zuhause wegzulaufen, diesem gegenüber den Status von <a href="Treuh%C3%A4nder" title="Treuhänder">Treuhändern</a>, welchen sie an andere Erwachsene verkaufen könnten.<sup id="cite_ref-ethics_7-3" class="reference"><a href="#cite_note-ethics-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch hätten Eltern das Recht, ihre <a href="Kinderarbeit" title="Kinderarbeit">Kinder arbeiten zu lassen</a>.<sup id="cite_ref-ethics_7-4" class="reference"><a href="#cite_note-ethics-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Entstaatlichung">Entstaatlichung</h3></div>
<p>Als Verkörperung des <a href="Paternalismus" title="Paternalismus">Paternalismus</a> gilt Rothbard der <a href="Staat" title="Staat">Staat</a>. Der Staat sei nicht nur ein Vormund der Bürger, sondern ein unverhohlener Aggressor, indem er ständig und in großem Maßstab die natürlichen Rechte der Bürger verletze. Als Beispiele nennt Rothbard u. a. die militärische Zwangsrekrutierung, die Besteuerung und die <a href="Schulpflicht" title="Schulpflicht">Schulpflicht</a>. Die Schulpflicht erzeuge systematisch Uniformität, untergrabe damit die individuelle Vielfalt und verletze ebenso systematisch das (natürliche) Elternrecht. Außerdem bürde sie dem Staat ein Entscheidungsproblem auf, das dieser grundsätzlich nicht lösen könne: Soll die Erziehung z. B. eher progressiv oder eher konservativ sein? Falls die Eltern in dieser Frage nicht einig seien, werde stets eine beträchtliche Minderheit, vielleicht sogar eine Mehrheit in ihren Interessen erheblich verletzt. Die Steuererhebung sei Raub, bestenfalls Zwang zur Bezahlung nicht bestellter Dienste. Die <a href="Wehrpflicht" title="Wehrpflicht">Wehrpflicht</a> sei im Wesentlichen Sklaverei. Wenn die Repräsentanten des Staates der Auffassung seien, dass der Staat verteidigt werden müsse, dann sollten sie sich, wie jeder Bürger in seinen Geschäften auch, an den Markt wenden und dort durch entsprechende Offerten Personen anwerben.
</p><p>Jeder Staat, auch ein demokratischer <a href="Verfassungsstaat" title="Verfassungsstaat">Verfassungsstaat</a>, verletze die natürlichen, individuellen Rechte, da jeder Staat letztlich eine monopolistische Erzwingungs- und Gewalteinrichtung sei. Die üblichen demokratischen Verfahren und die üblichen Verfassungen seien staatliche Einrichtungen, die stets im Interesse der jeweiligen Machthaber funktionieren. Ein wirksamer Schutz des Einzelnen könne nur durch eine radikale Entstaatlichung herbeigeführt und gewährleistet werden. Diese Entstaatlichung solle auch Verkehrswege, Schulen, Hochschulen, Polizei, Rechtswesen und Streitkräfte betreffen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einordnung">Einordnung</h2></div>
<p>Rothbard, der sich selbst als Anarchokapitalist verstand,<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> gilt als Ideengeber des <a href="Rechtslibertarismus" title="Rechtslibertarismus">Rechtslibertarismus</a> und <a href="Rechtspopulismus" title="Rechtspopulismus">rechtspopulistischer</a> Strömungen. Seine Idee einer Paläo-Koalition aus <a href="Pal%C3%A4olibertarismus" title="Paläolibertarismus">Paläo-Libertären</a> und <a href="Pal%C3%A4okonservatismus" title="Paläokonservatismus">Paläo-Konservativen</a>, die durch Gegnerschaft zu egalitären politischen Positionen zusammengehalten werde, ist einflussreich auf <a href="Javier_Milei" title="Javier Milei">Javier Milei</a> und die Politik <a href="Donald_Trump" title="Donald Trump">Donald Trumps</a>.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Veröffentlichungen_(Auswahl)"><span id="Ver.C3.B6ffentlichungen_.28Auswahl.29"></span>Veröffentlichungen (Auswahl)</h2></div>
<ul><li><i>Man, Economy and State.</i> D. Van Nostrand, 1962 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mises.org/rothbard/mes.asp">mises.org</a>; PDF. Kompletter Text enthält als 2. Teil auch <i>Power and Market</i>).</li>
<li><i>America’s Great Depression.</i> D. Van Nostrand, 1973 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mises.org/rothbard/agd.pdf">mises.org</a>; PDF; 979 kB. Kompletter Text).</li>
<li><i>Power and Market.</i> Sheed Andrews and McMeel, 1970 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mises.org/books/mespm.pdf">mises.org</a>; PDF; 5,4 MB. Kompletter Text gemeinsam mit <i>Man, Economy and State</i>).</li>
<li><i>Eine neue Freiheit. Das libertäre Manifest.</i> Collier Books, 1973 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mises.org/rothbard/newlibertywhole.asp">mises.org</a> Kompletter Text).</li>
<li><i>Die Ethik der Freiheit.</i> Humanities Press, 1982, ISBN 3-89665-086-6 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mises.org/rothbard/ethics/ethics.asp">mises.org</a> Kompletter Text).</li>
<li><i>The Mystery of Banking.</i> Dutton, 1983, ISBN 978-1-105-52878-1 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://mises.org/library/mystery-banking">mises.org</a> Kompletter Text).</li>
<li><i>The Case Against the Fed.</i> Ludwig von Mises Institute, Auburn, Alab 1994, 2007 ISBN 0-945466-17-X (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://mises.org/document/3430/">mises.org</a> Kompletter Text).</li>
<li><i>Das Schein-Geld-System. Wie der Staat unser Geld zerstört.</i> ISBN 3-930039-72-9 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mises.org/money.asp">mises.org</a> Kompletter Text)</li>
<li><i>Economic Thought Before Adam Smith/An Austrian Perspective on the History of Economic Thought.</i> Edward Elgar Publishers, 1995, ISBN 1-85278-961-1 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://mises.org/books/histofthought1.pdf">mises.org</a> PDF).</li>
<li><i>Conceived in Liberty.</i> 4 Bände, 1975–1979, ISBN 0-945466-26-9.</li>
<li><cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Hayek and the Nobel Prize</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Libertarian Forum</cite>. 1974 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mises.org/daily/4082">mises.org</a>): <span class="lang" lang="en" dir="auto">“Perhaps another reason was a desire to grant a co–Nobel Prize to the notorious left-wing socialist Dr. Gunnar Myrdal, and granting one to Hayek out of a recognized need for political ‘balance’.”</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Murray+Rothbard&rft.atitle=Hayek+and+the+Nobel+Prize&rft.btitle=Libertarian+Forum&rft.date=1974&rft.genre=book" style="display:none"> </span></li>
<li><i><a href="Der_Verrat_an_der_amerikanischen_Rechten" title="Der Verrat an der amerikanischen Rechten">Der Verrat an der amerikanischen Rechten</a></i>. Anfang der 1970er Jahre verfasst und 2007 vom <a href="Ludwig_von_Mises_Institute" class="mw-redirect" title="Ludwig von Mises Institute">Ludwig von Mises Institute</a> veröffentlicht.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Norman P. Barry: <i>On Classical Liberalism and Libertarianism.</i> (Reprint, erstmals 1986) Macmillan, London / Hampshire 1989.</li>
<li>Norman P. Barry: <i>Anarchism.</i> In: Nigel Ashford, Stephen Davis: <i>A Dictionary of Conservative and Libertarian Thought.</i> Routledge, London / New York 1991, S. 4–7.</li>
<li>Norman P. Barry: <i>Libertarianism.</i> In: Nigel Ashford, Stephen Davis: <i>A Dictionary of Conservative and Libertarian Thought.</i> Routledge, London / New York 1991, S. 163–166.</li>
<li>David Boaz: <i>Libertarianism: A Primer.</i> The Free Press, New York 1998.</li>
<li>Horst Wolfgang Boger: <i>Anarchismus und radikaler Liberalismus.</i> In: Hans-Georg Fleck, <a href="J%C3%BCrgen_Fr%C3%B6lich_(Historiker)" title="Jürgen Frölich (Historiker)">Jürgen Frölich</a>, Beate-Carola Padtberg (Hrsg.): <i>Jahrbuch zur Liberalismus-Forschung.</i> 2. Jahrgang. Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 1990, S. 46–66.</li>
<li><a href="Justin_Raimondo" title="Justin Raimondo">Justin Raimondo</a>: <i>An Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard.</i> Prometheus Books, New York 2000.</li>
<li>Richard Sylvan: <i>Anarchism.</i> In: <a href="Robert_Goodin" title="Robert Goodin">Robert E. Goodin</a>, <a href="Philip_Pettit" title="Philip Pettit">Philip Pettit</a> (Hrsg.): <i>A Companion to Contemporary Political Philosophy.</i> Basil Blackwell, Oxford/Cambridge, MA 1993, S. 215–243.</li>
<li>Roberta Modugno Crocetta: <i>The anarcho-capitalist political theory of Murray N. Rothbard in its historical and intellectual context.</i> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://mises.org/journals/scholar/Modugno.PDF">mises.org</a> PDF; 84 kB). <a href="Mises_Institute" title="Mises Institute">Ludwig von Mises Institute</a>.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Murray_Rothbard?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Murray Rothbard</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118951769">Literatur von und über Murray Rothbard</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>
<li><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
/* start https://de.wikipedia.org/ */
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/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131223044600/http://www.lewrockwell.com/rothbard/rothbard-lib.html">Umfassende Zusammenstellung von Schriften Murray N. Rothbards (englisch)</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 23. Dezember 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20141111183412/http://mises.org/page/1469/Biography-of-Murray-N-Rothbard-19261995">Rothbards Schriften auf der Internetseite des Ludwig von Mises Institute – Darunter zahlreiche der von ihm veröffentlichten Bücher (englisch)</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 11. November 2014 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131223044600/http://www.lewrockwell.com/rothbard/rothbard45.html"><i>Life in the Old Right</i> – Essay mit vielen interessanten Informationen über Rothbard und sein Denken (englisch)</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 23. Dezember 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://mises.org/daily/2074"><i>The Mantle of Science</i> – Methodologischer Essay von Murray N. Rothbard (englisch)</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://dadaweb.de/wiki/Murray_N._Rothbard">Stefan Blankertz: Murray N. Rothbard (Beitrag im Lexikon der Anarchie)</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lsr-projekt.de/msakap.html">Die Anarcho-Kapitalisten und Max Stirner</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20050502054308/http://members.aol.com/apollo711/war/rothbard.html">Remembering Rothbard: Antiwar Archive</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 2. Mai 2005 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://wiki.mises.org/wiki/Rothbard">Murray Rothbard im Mises Wiki</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.murray-rothbard-institut.de/">Murray Rothbard Institut für Ideologiekritik</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">David Stout: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nytimes.com/1995/01/11/obituaries/murray-n-rothbard-economist-and-free-market-exponent-68.html"><i>Murray N. Rothbard, Economist And Free-Market Exponent, 68 (Published 1995).</i></a> In: <i><a href="The_New_York_Times" title="The New York Times">nytimes.com</a>.</i> 11. Januar 1995,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 3. Februar 2024</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMurray+Rothbard&rft.title=Murray+N.+Rothbard%2C+Economist+And+Free-Market+Exponent%2C+68+%28Published+1995%29&rft.description=Murray+N.+Rothbard%2C+Economist+And+Free-Market+Exponent%2C+68+%28Published+1995%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.nytimes.com%2F1995%2F01%2F11%2Fobituaries%2Fmurray-n-rothbard-economist-and-free-market-exponent-68.html&rft.creator=David+Stout&rft.date=1995-01-11&rft.language=en"> </span></span>
</li>
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